উল্লেখ বাক্যটি মূলত ইসলামি শিষ্টাচার বা মজলিসের আদব (শিষ্টাচার) এবং পরস্পরের কথা শোনার গুরুত্ব সম্পর্কিত একটি নীতিবাক্য। এটি বিশেষ করে দ্বীনি দাওয়াত, তাবলিগ জামাত বা যেকোনো পরামর্শ সভার (মাশোয়ারা) আদব হিসেবে প্রায়শই আলোচিত হয়।
সুন্নাহর আলোকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ:
১. "যদি তা গর্হিত কথা না হয়" (কথাটি ভালো বা বৈধ হতে হবে):
ইসলামে অহেতুক বা পাপপূর্ণ কথা (গীবত, মিথ্যা, চোগলখোরি) বলা এবং শোনা উভয়ই নিষিদ্ধ। কিন্তু যদি কথাটি সত্য, সুন্দর, উপদেশমূলক বা প্রয়োজনীয় হয়, তবে তা শোনা ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত।
এটি পারস্পরিক শ্রদ্ধাবোধের অংশ। হাদিসে বলা হয়েছে, "মুমিন সেই ব্যক্তি, যার হাত ও জিহ্বা থেকে অন্য মুসলমান নিরাপদ থাকে।" যখন কেউ কথা বলেন, তখন মনোযোগ দিয়ে না শোনা বা মাঝখানে কথা বলা এক ধরণের অশিষ্টাচার।
আল্লাহ তাআলা কুরআনে বলেন: "আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তাতে কান লাগিয়ে রাখ এবং নিশ্চুপ থাক যাতে তোমাদের উপর রহমত হয়।" (সূরা আল-আরাফ: ২০৪)।
এটি যদিও কুরআনের ক্ষেত্রে, কিন্তু ওলামায়ে কেরাম একে যেকোনো দ্বীনি মজলিসের জন্য প্রযোজ্য মনে করেন।
৩. "উপদেশ দেয়ার উদ্দেশ্যে উপদেশদানকারী কর্তৃক উপস্থিত শ্রোতাদের নীরব করা":
শ্রোতাদের মনোযোগ আকর্ষণের জন্য বক্তা বা দায়িত্বশীল ব্যক্তি সবাইকে চুপ করতে বলতে পারেন। এটি সুন্নাহ সম্মত।
বিদায় হজ্জের সময় নবী করীম (সাঃ) সাহাবী জারির ইবনে আবদুল্লাহ (রাঃ)-কে বলেছিলেন, "ইসতানসিতিন-নাস" (মানুষকে চুপ করাও বা মানুষের নীরবতা ও মনোযোগ আকর্ষণ করো), যাতে তারা রাসুল (সাঃ)-এর খুতবা শুনতে পারে। (বুখারি ও মুসলিম)।
তবে জুমার খুতবার সময় সাধারণ শ্রোতার জন্য অন্যকে "চুপ করো" বলাও নিষেধ (বরং ইশারায় বা নিজে চুপ থেকে মনোযোগ দিতে হয়), কিন্তু ইমাম বা খতিব সাহেব চাইলে সবাইকে চুপ করতে বলতে পারেন।
সারসংক্ষেপ:
আপনার উদ্ধৃতিটি একটি চমৎকার সামাজিক ও ধর্মীয় অনুশাসন। এর মাধ্যমে একটি মজলিস বা সভার শৃঙ্খলা বজায় থাকে এবং বক্তা ও শ্রোতার মধ্যে সুন্দর সম্পর্ক স্থাপিত হয়। এটি বিশেষ করে ‘ইকরামুল মুসলিম’ (মুসলমানকে সম্মান করা) এবং ‘ইলম ও জিকির’-এর মজলিসের আদবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
%20Islamic-Academy%20N,P.jpeg)
.jpg)
0 Comments